文/符繼成
惟楚有材，于斯為盛。
打開《楹聯里的湖南》這本書，首先入眼的，是懸于岳麓書院大門兩側的這副名聯。它被作為第一篇文章的標題，同時也以圖片的形式原生態地呈現在書頁上，古樸而厚重，透露出千年學府沉穩、自信的底蘊與氣度。隨著記者的敘述，與這副楹聯相關的人與事、情與思依次展開：朱張會講，毛蔡風神，習近平總書記對新時代人才培養的期許……湖湘文運之昌，正由此始，而它也成為一場湖湘文化之旅的起點。
從岳麓書院出發，這本書用一副副或長或短的楹聯帶領我們暢游三湘四水，足跡遍布每一個市州。然后，又從省內走向省外，從東南走到西北。百篇解聯文章，百篇記者手記，數百張圖片，將百余副楹聯的實物形態、意義內涵及背后的故事娓娓道來，貫串其中的是湖南人的精神、湖南人的生活。
在炎炎夏日，由湖南日報社編著、湖南人民出版社出版的《楹聯里的湖南》，為我們奉上了一份融文學、文化、文旅于一體的精神大餐。
一
雅俗共賞，是這本書的受眾定位，也是它追求的文化品格。它的主要內容，來自發表在新湖南客戶端上的系列報道“楹聯里的湖南”。作為主流媒體的文化報道，它本身要求既要能雅——有傳承文化的使命感，又要能俗——有廣泛傳播的影響力。而作為報道對象的楹聯，它也是可雅可俗：既見于名山大麓、書院祠廟，也出現在街頭巷陌、百姓人家；既可以長達百字，逞才顯學，也可以寥寥數語，妙趣哲思。因此，本書所策劃的湖湘文化之旅自覺地兼顧了雅與俗兩種元素。
游長沙，我們可以在岳麓書院中讀“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波”，感受湖湘文脈、“湖南信心”；在黃興墓、蔡鍔墓前詠“無公則無民國；有史必有斯人”“平生慷慨班都護；萬里間關馬伏波”，憑吊為國為民的英雄；也可以深入市井，去熙熙攘攘的坡子街火宮殿，點一杯奶茶，看一場戲，讀一讀戲臺立柱上的楹聯——“象以虛成，具幾多世態人情，好向虛中求實；味于苦出，看千古忠臣孝子，都從苦里回甘”，或者去東茅街茶館，在那副“莫說何事，且吃茶去；閑話家常，便入禪來”楹聯的導引下，喝一壺茶，聊一聊天。
到瀏陽，我們可以去譚嗣同紀念館，讀祠堂立柱上那副悲憤的長聯：“與我公別幾許時，忽警電飛來，忍不攜二十年刎頸交，同赴泉臺，漫贏將去楚孤臣，簫聲嗚咽；近至尊剛十余日，被群陰構死，甘永拋四百兆為奴種，長埋地獄，只留得扶桑三杰，劍氣摩空?！睘檫@位以天下為己任，為變法甘心流血，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的湖湘英杰燃一瓣心香；然后，我們也可以去聞一聞瀏陽花炮的味道，品一品描述花炮的妙聯：“生曾立地，死更驚天，無須土育肥催，偏向寒霄綻蕾；響若崩雷，迅如掣電，何懼身摧骨折，樂為黑夜增輝。”其中，有日常生活的體驗，也有勇于奉獻犧牲的精神追求。
在衡陽，我們可以去船山書院、王夫之故居、石鼓書院這些地方，在楹聯中體驗注重經世致用之學、“開一代風氣之先”的大儒王夫之的高深氣象、活潑天機，領略文人的珠璣文字、眼前的錦繡江山。當然，我們也可以爬一回南岳，到半山腰的玄都觀看一看那副無名氏所作的名聯：“遵道而行，但到半途須努力；會心不遠，欲登絕頂莫辭勞。”通俗易懂，卻又蘊含著人生至理。
就這樣，我們跟隨著記者的腳步一路前行，一路品佳聯、賞風景、論人物、悟人生。我們有時穿越古今，訪問名勝，在宏大的敘事中感受歷代湖湘精英的家國情懷；有時也會在小街小巷停留，看看湖南人充滿煙火氣息的日常生活。
二
由記者與解聯嘉賓組成的“導游”團隊，是此書的一大亮點。
《楹聯里的湖南》書稿的撰寫者是湖南日報社的記者。他們有的曾多次獲得中國新聞獎，經驗豐富、文筆老?。挥械碾m剛從高校畢業不久，但思維敏銳，學習能力很強。不管資歷如何，他們有個共同的職業特點是極具傳播意識，因而在選聯、采訪、寫稿的過程中善于把握受眾心理，找到最具傳播價值的素材與切入點。
作為記者訪談對象的解聯嘉賓則來自多個行業，以高校教師為主，另外還有作家、編輯、書法家、研究員等。他們大多在文史領域學有專精，對于楹聯或湖湘文化有較為深入的了解與研究，有的甚至是楹聯的創作者，其中不乏教育部“長江學者”、央視“百家講壇”主講人這樣的專家名流。他們的解讀不僅可以確保解說內容的準確性，而且往往有深度、有新意。
在這場湖湘文化之旅中，記者與解聯嘉賓兩種類型的“導游”各展所長，相互配合，頗多引人入勝的解說。如在解讀岳麓書院二門上掛的“納于大麓；藏之名山”一聯時，記者先向解聯嘉賓李清良教授拋出問題：“文化底蘊深厚的書院，怎會掛一副如此淺顯直白的聯語？上聯和下聯意思雷同，似有合掌之嫌？”李清良教授回復：“莫急，莫急，聽我慢慢道來?！彪S后，文章分成“巧思”“用典”“深意”逐層解讀，將楹聯現場、記者疑問、李清良教授的解答穿插敘寫，道出此聯的精妙之處。而記者在手記中，又講述了青年毛澤東寄住在岳麓書院時的故事：在暴雨雷電交加的夜晚淋雨下山去友人家，笑言是為了體會“納于大麓，烈風雷雨弗迷”這句話的意味，并借以鍛煉自己的膽量。這樣的解讀，自淺入深又由深返淺，將嘉賓的解答融于現場感十足的采訪過程中，又引入偉人的故事激發讀者興趣，從而產生了良好的傳播效果。
對長沙城南書院四字短聯“岳峻；湘清”的解說，也是記者與解聯嘉賓密切合作的佳作。這樣一副短聯該如何解讀？記者設計了一個特殊的框架，從它算不算對聯說起，引出河北保定蓮池書院的二言聯“滌翠；搖紅”“霓帶；霞衣”，以及明代文學家解縉所作的知名度最高、最有故事的二言聯“色難；容易”，既拓展了知識面，又提升了趣味性。而解聯嘉賓廖可斌教授則發揮其精于文獻考據的專長，重點回答“誰寫的對聯”“怎樣理解此聯”兩個問題，對其作者提出新的看法，對其文學色彩、哲學內蘊進行詳細的解釋。最后，推出“史上最牛校訓”這一結論，給讀者留下了深刻的印象。
在解讀王夫之故居的名聯“六經責我開生面；七尺從天乞活埋”時，記者和嘉賓的合作方式別具一格。此篇的解說也分為三部分，三個小標題分別是：“一些怪東西”“一個犟老頭”“一串疑難題”。前兩部分是記者對于王夫之其聯的理解、其人的介紹，從小標題即可知道，其語言風格比較通俗活潑。到了第三部分，解聯嘉賓龔旭東才正式入場，與記者一問一答，語言風格莊重嚴肅，而關于王夫之的生平及學術思想、學術地位等“一串疑難題”，也得到了準確、嚴謹的闡述。
通讀全書，我們可以看到這個團隊的諸多精妙配合。在他們的導游、解說下，楹聯里的湖南不再是抽象的文字符號，而是可感可觸的山水、建筑、人物；湖湘文化的源流與精魂，變得具體而鮮活。
三
新聞與文學的深度結合，是本書的“導游解說詞”在文體方面的顯著特色。
本書的前身是“楹聯里的湖南”系列報道，它所使用的文體如果要做個歸類，基本屬于新聞中的通訊。但是，與長于敘事寫實的一般通訊相比，它的報道重點不是當今現實生活中的人與事，而是要揭示楹聯的涵義及與此相關的人、事、情、景、理，所以它不可避免地需要馳騁想象、論說義理、抒發感慨，需要更多地借用文學的手段。因此，書中在報道的基礎上修改而成的“導游解說詞”亦即解聯文，大多更像是文化散文，具有較強的文學色彩。
關于這一點，從解聯文的標題，已可略窺一斑。它們基本采用對仗的形式，或直接采用所解的聯句，或截取所解楹聯中的字句進一步加工，如“文風光大麓，浩氣壯名山”“一亭風月，千古江山”“懷圣賢心，救膏肓世”“一聯遇伯樂，千古留美談”“一碗盛乾坤，一箸舉春秋”“天寶遺事，汨羅詩魂”“仰驚六宇寬，俯視眾山小”“且作浮生客，靜觀人事花”……閱讀這些標題，本身就是一次次對聯藝術的欣賞，詩意豪情撲面而來！
在正文中，我們經常也可以讀到散文式的表達。如《文風光大麓，浩氣壯名山》中的敘事：“秋末冬初是岳麓山顏值最高的季節，‘漫山紅遍，層林盡染’的美景在此刻展現得淋漓盡致。這個時節，偕‘一山之長’徜徉岳麓山畔，聽學問大家品讀山門名聯，自有一番別樣的感受?！薄短旄叩劐?，心曠神怡》中的寫景：“深秋的天心閣，古意濃厚，韻味十足。登閣遠眺，流光溢彩的摩天大樓，車水馬龍的街頭，來自五湖四海的游客與沉靜悠遠的天心閣‘古今同框’，奇妙而又和諧地交相輝映?！薄栋賾鹁负鷫m，長劍指天狼》中的議論：“如果說岳麓書院是湖湘文脈的源頭，那么天心閣就是湖湘文脈的脊梁。它巍然矗立，印證著湖南人忠誠擔當、求是圖強、胸懷天下、務實創新的追求和探索。崇烈亭這一副38字的對聯，是詮釋湖湘人民不屈斗志最有力的注腳。”
有些篇章，甚至寫出了散文詩的味道，如《云帶鐘聲，月移塔影》一文中的段落：
邵陽城東的東山寺鐘聲響起，瞬時鐘聲飄揚在寶慶府街巷閭里，以及資、邵二水行舟的漁船之上，亦穿過樹林，飄向遠方。皎潔的月光照在北塔上，形成明暗組合的光影，令我不禁產生了塔影移動、緩緩渡江的錯覺。舟、云、鐘、塔、寺、影、風、聲，多么唯美的水墨丹青。鐘聲逐去、塔影慢來、小舟蕩漾，我已然穿過資江，奔向洞庭。
嬉鬧的夜游人擾人清夢，我從動靜相對、明暗相襯的水墨畫里穿越而出。驀然回首，站在亭邊，我竟會有浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立之感。
腳下，還是鐘聲塔影里的資水。
像這樣的解聯文字，其實已脫離了新聞報道的范圍，成為地地道道的美文。它給讀者帶來的是沉浸式的體驗。
此外，每篇解聯文下所附的“記者手記”也值得一提。它們對解聯報道正文的內容進行總結、補充、評論或引申，文體不拘一格，風格有莊有諧。設置手記的初衷是升華主題，引導讀者從更廣闊的視角去審視楹聯，但擔任這場湖湘文化之旅“導游”的記者們似乎擔心讀者會審美疲勞，于是時不時“玩?！被蚍钌稀靶撵`雞湯”，制作了一些妙趣橫生的標題，如“自信是自信者的通行證”“有一種顏色叫‘愛晚紅’”“學會休息是一種智慧”“立志先要走出‘舒適圈’”“人與城的雙向奔赴”“‘寶古佬’的激情與浪漫”“不只是左公的B面”……在習慣了比較文雅的“解說詞”后，猝然與這些充滿“網感”的標題相遇，足以解頤一笑。
四
古代文藝理論家劉勰曾指出，屈原之所以能具有赤誠熱烈的家國情感，寫出《離騷》這樣偉大的愛國主義詩篇，是因為有“江山之助”，亦即有湘楚大地的孕育之功。而我們腳下這片熱土，又何止孕育了一個屈原？尤其自近代以來，仁人志士、英雄豪杰層出不窮，無畏犧牲，心憂天下，敢為人先，深刻地影響了中國的命運，贏得了“一部近代史，半部湖南書”無上榮光，湖湘文化也因此成了中國近代史的中心。
湖南日報社策劃“楹聯里的湖南”系列報道，以楹聯為紐帶，串聯湖南的學術、歷史、地理、人物和社會風貌，展示湖湘文化的精神內涵、湖湘英才的求索奮斗、湖湘人民的社會生活，可以說是用小題材做出了大文章，創意十分驚艷！而眼前這本書，是50多名記者、100余位專家，歷時近兩年的成果的集結，其厚重與精彩無須多言。
對于有意了解湖南的人來說，打開這本書，你就開啟了一場注定收獲滿滿的湖湘文化之旅。
（作者系中國韻文學會秘書長、湘潭大學文學與新聞學院教授）
責編：潘華
一審：潘華
二審：印奕帆
三審：譚登
來源：華聲在線
