伍成泉
2025年5月，由益陽(yáng)市地方志編纂室組編，周憲新?lián)沃骶帲遗c戴隆軍擔(dān)任副主編的《益陽(yáng)古代史》由中南大學(xué)出版社出版。
本人參與編纂該書前后歷時(shí)五年有余。細(xì)繹這部56萬(wàn)余字的鴻篇巨制，大致可概括出三個(gè)特點(diǎn)。
一是全面系統(tǒng)性。本書所述益陽(yáng)古代史，上起自距今30萬(wàn)至20萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代,下迄1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。其記述的地理范圍,既反映益陽(yáng)的歷史沿革,又符合當(dāng)代行政區(qū)域的實(shí)際狀況, 即以今赫山區(qū)、資陽(yáng)區(qū)、高新區(qū)、桃江縣、安化縣、沅江市、南縣、大通湖區(qū)為主;同時(shí),對(duì)歷史上曾經(jīng)屬益陽(yáng)范圍的寧鄉(xiāng)、新化、湘陰等地之事亦酌情記述。
內(nèi)容上，《益陽(yáng)古代史》涵蓋了益陽(yáng)歷代政權(quán)的更替和治亂興衰、地理與行政沿革、社會(huì)狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、居民生產(chǎn)生活變遷與奮斗歷史。體例上，它首次采用通史與專題論述相結(jié)合的辦法，將全書分為上、下二編。上編為通史部分，分別由周憲新、黃守愚、羅威和伍成泉等四人撰寫;下編則收錄張春龍、盛定國(guó)、楊寧波、蔣萬(wàn)兵等6位專家學(xué)者的6篇專題論文，主要就益陽(yáng)重要考古發(fā)現(xiàn)作專門探討。全書點(diǎn)面結(jié)合，將散落于時(shí)間長(zhǎng)河中的益陽(yáng)古代文明碎片串連成珠，使益陽(yáng)20余萬(wàn)年的歷史脈絡(luò)得以全面系統(tǒng)地清晰呈現(xiàn)，為讀者打開(kāi)一扇回望歷史的窗。
二是扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)性。《益陽(yáng)古代史》是一本益陽(yáng)地方通史，可資利用的資料相當(dāng)有限，尤其是宋元以前，相關(guān)史料零碎且分散。
編纂者在兩個(gè)方面狠下功夫：其一，重視考古資料的挖掘和利用。對(duì)益陽(yáng)在先楚和楚國(guó)兩個(gè)時(shí)段的敘述，幾乎完全建立在考古資料的基礎(chǔ)上;秦漢時(shí)期，兔子山遺址、鐵鋪嶺遺址的相關(guān)考古成果構(gòu)成重要支撐;至元代，則羊舞嶺古窯遺址相關(guān)研究功不可沒(méi)。其余各代都涉及不少實(shí)物資料，都是重要佐證。不僅于此，更在下編中收錄有專題論文6篇, 如張春龍的《兔子山遺址發(fā)掘和收獲概述》，盛定國(guó)的《益陽(yáng)鐵鋪嶺故城遺址專題研究報(bào)告》，楊寧波的《益陽(yáng)羊舞嶺窯的窯業(yè)技術(shù)來(lái)源和發(fā)展階段初探——兼論景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯的興衰對(duì)羊舞嶺窯的影響》，蔣萬(wàn)兵的《楚越文化的融合與發(fā)展來(lái)源和發(fā)展階段初探——益陽(yáng)市桃江縣腰子侖春秋墓綜述》等，皆與益陽(yáng)重要考古發(fā)現(xiàn)密切相關(guān)。作為考古專家，他們所提供的研究成果極大地豐富了古代益陽(yáng)的文化內(nèi)涵，與上編一起構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的整體。
其二，在傳世文獻(xiàn)上，幾乎做到了一網(wǎng)打盡。編纂者充分利用各種數(shù)據(jù)庫(kù)，首先通過(guò)檢索“中國(guó)基本古籍庫(kù)”“瀚堂典藏古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)”等發(fā)現(xiàn)線索，將一條條分散的條目拾掇攏來(lái)，然后調(diào)閱相關(guān)文獻(xiàn)考辨真?zhèn)危賹⒖尚诺母鳁l目按照年代先后比排，作成“長(zhǎng)編”，最后按照邏輯體系將它們整合串聯(lián)成文。
益陽(yáng)在宋元以前的資料，每一條目都彌足珍貴，不忍割舍，故皆得收錄，其篇幅稍長(zhǎng)之引文皆單獨(dú)拎出，另取一段，以期醒目。明清二代，因可利用的資料頗豐，則注意甄選和別裁。編輯團(tuán)隊(duì)嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，做到“無(wú)征不信”，每發(fā)一語(yǔ)皆有根據(jù)，每述一事皆具出處，可備查核。對(duì)于一些民間傳說(shuō)，一概以可信載籍所載為據(jù)，無(wú)根游談之說(shuō)概予刪落，從而保證了本書的可信度和嚴(yán)謹(jǐn)性。
三是開(kāi)拓創(chuàng)新性。作為首部系統(tǒng)性的益陽(yáng)古代通史，《益陽(yáng)古代史》全面系統(tǒng)地梳理了這片土地上的文明演進(jìn)、社會(huì)變遷和人文精神，在一定程度上可謂填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白。譬如書中參考借鑒了向桃初教授有關(guān)炭河里遺址的研究成果，結(jié)合益陽(yáng)地區(qū)的最新考古發(fā)現(xiàn)，推斷認(rèn)為西周時(shí)期的益陽(yáng)亦大致處在“炭河里方國(guó)”之中，標(biāo)志著包括益陽(yáng)在內(nèi)的湖湘地區(qū)自此邁入階級(jí)社會(huì)，這不僅在益陽(yáng)發(fā)展史上意義重大，也意味著此地最早的國(guó)家形態(tài)已然出現(xiàn)，因而具有劃時(shí)代的意義。
又如書中有關(guān)益陽(yáng)茶史的梳理，以“安化黑茶”為核心，系統(tǒng)勾勒了唐宋至清代中期益陽(yáng)茶產(chǎn)業(yè)的基本脈絡(luò)。書中大量征引方志、碑刻與政書，尤其注重茶政制度(如宋代榷茶、明代“湖茶”入官)與貿(mào)易路線(茶馬古道)的考證，凸顯了茶業(yè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的重要作用。其中如《祁縣茶商大德誠(chéng)文獻(xiàn)》等資料，是前人罕見(jiàn)征引的第一手資料;有關(guān)安化黑茶或源自元代的“潭州鐵色茶”的論述，亦屬首揭其覆。
當(dāng)然，經(jīng)檢視發(fā)現(xiàn)，本書在碑刻實(shí)物資料的利用上尚有一些遺漏，然瑕不掩瑜。本書的正式出版，是益陽(yáng)文化事業(yè)發(fā)展中的一件大事，對(duì)湖湘文化研究來(lái)說(shuō)亦是喜事一件。
責(zé)編：歐小雷
一審：歐小雷
二審：蔣俊
三審：譚登
來(lái)源：華聲在線
