今天我來到了一個很“中”的城市，對了，就是河南登封。我身后有著中國現(xiàn)存最早的天文臺——觀星臺。740多年前，元朝天文學家郭守敬就是在這里觀星測影，窺破“日月安屬”的蒼穹之問。
在觀星臺大門外貼著一副對聯(lián)“石表寓精心，氤氳南北變寒暑。星臺留古制，會合陰陽交雨風。”這副對聯(lián)高度概括了觀星臺“晝測日影，夜觀極星”預測天氣變化和周公測影臺“正日景，驗四時”的作用，同時也說明了它們的科學價值。
3000多年前，周公姬旦在此以土圭之法測日影、求地中。《周禮》記載“日至之景，尺有五寸”，意思是在天地的中心，也就是我現(xiàn)在所在的登封市告成鎮(zhèn)夏至那天的正午，八尺表的影長，剛好是一尺五寸。時至今日，幾千年前的土圭木表早已不見蹤跡，如今這座石制“周公測景臺”，是唐朝時參照原址原物復建而成。它標記著“天下之中”的原點、“中國”肇始的起點，也校準著中華文明最初的時空坐標。
眼前這座觀星臺巍然聳立，你知道嗎，除了在此晝參日影、夜觀極星記錄數(shù)據(jù)，它還是元朝“四海測驗”的中心站，郭守敬就是在這里編制出當時世界上最先進的歷法——《授時歷》。《授時歷》與現(xiàn)在世界通行的公歷（格里高利歷）幾乎完全吻合，但卻早了西方300年。
現(xiàn)在看來，這副對聯(lián)不僅凝結著古代的天文智慧，更暗含了河南“天地之中”的文化基因。它以石表星臺為媒，串聯(lián)起河南“中”文化的多維圖景，“天地之中”不僅僅是一個地理概念、更是華夏民族的宇宙觀、哲學觀和文化觀。三千年前，先民于此標記“中國”；三千年后，這片土地仍以“中”為魂，在古今交匯中書寫新的傳奇。
策劃/王華玉 張嘉詩
文案/張嘉詩
拍攝/傅聰
剪輯/高依婷（實習生）
責編：張嵐
一審：張嵐
二審：印奕帆
三審：譚登
來源：華聲在線
